L’ethiopianisme, « un mort ne » pour L’independance Religieuse de L’afrique au xixe siecle

Le XIXe siècle est marqué par une série de bouleversements et changements qui affectent les Africains. En effet, à la faveur de la traite atlantique de la fin XVIe siècle et surtout de la colonisation européenne des XVIIIe-XIXe siècle, le christianisme introduit depuis lors s’est révélé préoccupant pour la majorité des Africains. Conscients des dangers qui les guettent de la présence des missionnaires étrangers, Blancs, les Africains convertis décidèrent prendre eux-mêmes en main l’œuvre de conversion et d’évangélisation de leurs « frères et sœurs », d’où la naissance de l’éthiopianisme, un courant religieux novateur. Toute la question est de savoir si l’éthiopianisme pouvait-il survivre au XIXe siècle du moment où l’action missionnaire, protestante et catholique, prenait de l’importance au sein des sociétés africaines. Notre préoccupation à travers cette étude est de présenter les circonstances dans lesquelles l’éthiopianisme est né au XIXe siècle et malheureusement,a connu une brève séquence de vie. Pour répondre à notre préoccupation, nous avons mis à contribution quelques ouvrages écrits sur la question. Des informations tirées de notre documentation et analysées, il ressort qu’au XIXe siècle en Afrique, s’était apparu, à côté des missionnaires Blancs, des prêtres et évêques noirs. Pour une indépendance religieuse de l’Afrique, ces derniers contribuèrent à la naissance de l’éthiopianisme. Malheureusement, l’éthiopianisme et ses pionniers africains ont eu du mal à s’exercer tant la mainmise des missionnaires Blancs ne leur laissa aucune chance. La libération de la tutelle missionnaire sert d’amorce à la libération totale, souhaitée, de la domination européenne. Il apparut de nombreux malentendus religieux. La justification morale de la conquête se développa et, en même temps, l’intervention directe sur place des acteurs de l’expansion.